“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？色增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“受、想、行、识灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？眼处增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？色处增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声、香、味、触、法处灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？眼界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“色界乃至眼触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？耳界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“声界乃至耳触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“鼻界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“香界乃至鼻触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不？”
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“味界乃至舌触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“舌界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“味界乃至舌触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？身界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“身界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“触界乃至身触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？意界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“意界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“法界乃至意触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”