02. 佛说巨力长者所问大乘经卷中.html
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<!DOCTYPE html> <html> <head> <meta charset="utf-8"/> <meta name="author" content="智吉祥/宋"/> <meta name="library" content="龙藏"/> <meta name="catalog" content="龙藏/宋元入藏诸大小乘经"/> <title>佛说巨力长者所问大乘经卷中</title> </head> <body> <h1 class="head">佛说巨力长者所问大乘经卷中</h1> <p>尔时世尊复告巨力长者及诸长者言。汝等宿植善本信根坚固。欲学菩萨摩诃萨所修之行。伏断障染求证菩提。应当观彼诸有情类。从无始来轮回流转。持苦报身经历多生不可限数而此色身无有坚实如幻如化。是诸有情颠倒妄念构造业因。外藉众缘积集成就。如水为冰及如聚沫。五蕴四大先业为因招感势力。积集诸种住识藏中。假彼父母情爱和合贪喜俱极。最后各出浓厚精血。号羯罗蓝。识依于彼最初而住。以至后时精血交结。不净凝成处于胎中。所历诸位。业风内吹肢相增长。由业势力渐渐所资。色身四大诸根具足。心识烦恼亦共俱生。既离胎胞。外风所触楚痛发声。于一切境不能明了。风缘动转有出入息。饮啖母乳结生便利。心识现行生诸分别。耽众食味资益诸根。皮肤血肉肠胃骨髓。发毛爪齿涕唾便利。身形肢体好丑之相。从自业因受诸异报。贪嗔痴慢烦恼随逐。于冤亲境妄生违顺。五欲色相纵意染著。于业报身复增业报。密近恶友疏慢尊亲。于菩萨人及真实法。心不爱乐亦不餐采。恣任愚痴造作诸恶。嗔恚暴害谄曲嫉妒。忿戾斗诤捶打骂辱。损恼有情。于男女色横生染著。如绳缚物不相舍离。于自身相不念无常。谓得长时永无殒谢。于诸资财及以珍宝。多求积聚而无厌足。尘劳垢染覆盖心识。不修智慧增长无明。不觉世间男女色相。及以自身五根四大杂染所起。由颠倒缘堕不净处。皮肤血肉发毛爪齿本无自相。从彼贪爱结业所生。流转轮回因缘不断。生死苦果无暂停息。烦恼业火烧逼身心。于昼夜时未尝安适。愚盲闇钝懈怠放逸。不乐菩提违背圣道。于自心垢不求清净。身常倨傲心意贡高。诬谤因果轻毁贤善。于有为相虚幻空法。不觉不知。如是无智诸有情类。处生死海无有出期。汝诸长者。于如是事。应悉觉悟了知。色相珍玩资具男女眷属。假缘而有相会暂时。眷念方隆已归磨灭。五蕴身相本性皆空。由诸妄因受诸异报。如梦中人历种种事。觉已皆空都无所有。是故菩萨摩诃萨。志求阿耨多罗三藐三菩提于诸色相觉悟解脱。障染轻微智慧明了。虽发大愿往诸趣中受种种身。为化众生心无颠倒。如是乃至遍十方刹。随顺众生作诸事业。布施软语利行同事。方便摄受饶益有情。舍邪见家人于正道。修诸善行同趣大乘。远至菩提誓无退屈。善男子。菩萨摩诃萨。为求阿耨多罗三藐三菩提。身心清净得四总持。于名句义印忍不忘谛审思惟。达彼真实诸法自性。菩萨摩诃萨。身心清净。于诸有情平等任持。不生冤亲憎爱分别。菩萨摩诃萨。身心清净。不著世间上妙美食。唯餐法喜禅悦之味。菩萨摩诃萨。身心清净。观诸世间一切有为生灭之相。皆是虚妄无有真实。菩萨摩诃萨。身心清净。孝养父母敬顺师长。承受教诲无轻慢心。菩萨摩诃萨。身心清净。生于上族为大国王。正法化民息除斗诤。菩萨摩诃萨。身心清净。远离暴害屠儿魁脍。诸恶律仪旃陀罗行。少欲知足无不与取。常修梵行绝爱染心。菩萨摩诃萨。身心清净。言语真实离于虚妄。音声清彻令人乐闻。说法如泉流注不断。菩萨摩诃萨。身心清净。善能调伏贪嗔痴等。于三有果心不染著。苦法资具亦不舍离。智慧现前心常明了。菩萨摩诃萨。身心清净。四等六度昼夜修习乃至长时。无少疲倦。八万四千烦恼尘劳。一一对治生诸功德。菩萨摩诃萨。身心清净。不著菩提不厌生灭。于诸法中心得自在。或入流转或证涅槃。菩萨摩诃萨。身心清净。于今佛说最上大乘。深生爱乐。及能忆念过去诸佛甚深经典。任持不忘。亦能宣转诸佛法轮。如大江河流注无尽。菩萨摩诃萨身心清净。远离谄曲憍慢嫉妒恶兽毒虫毕舍遮行。慈爱有情不生损恼。菩萨摩诃萨。身心清净。不贪资具不念饮食。不舍贫乏及与孤露。所生之处资财丰足。眷属成就身相端正。有大威德。菩萨摩诃萨。身心清净。于一切乐无不了知。于一切苦无不解脱。生老病死亲爱别离。所欲难得仇仇会遇众苦现前悉能晓了。不为恼触。观诸有情及以色相。如梦如幻无有坚固。汝诸长者。随其所闻当如是知。诸大菩萨身心清净。四大五蕴色身空聚毕竟非实。尔时世尊复告巨力长者等言。善男子。如是菩萨摩诃萨。于生死界。其所爱身为缘有情。示现形相无有希求。于种种境远离爱染。身心平等无取无舍。常作善事利益安乐。饶益众生未尝懈废。所有寿命于三界中或增或减。随顺众生。所乐差别。为令觉悟心无所欲。于诸众生平等一观。于诸世中上妙珍宝受用之具。金银库藏钱财谷米。衣服饮食床榻卧具。涂香末香花鬘璎珞婇女眷属。一切世间种种上妙严饰之具于自所有色身寿命。而是菩萨摩诃萨悉无爱恋。若有众生。而来求乞钱财谷米金银库藏珍妙之物。衣服饮食床榻卧具涂香末香花鬘璎珞。男子婇女内外眷属。色身寿命悉皆能舍。未尝有心于刹那顷暂生悭吝。何以故。是菩萨摩诃萨。久悟虚幻。于生灭相而无染著。为欲圆满六波罗蜜到于彼岸。度脱众生亦离苦际。是故于此生灭因缘虚幻境相。唯求远离。无心取著故无吝惜。善男子当知。菩萨摩诃萨。如是修行六到彼岸微妙胜行。精进长时无少懈怠。即当速得成就无上正等菩提。永契真常心无退转。尔时世尊为诸长者。重宣此义而说偈言。</p> <p>善哉长者  汝等当知  是菩萨人</p> <p>于生灭法  种种身相  种种寿命</p> <p>严饰之具  婇女眷属  为欲圆满</p> <p>六波罗蜜  转化众生  远离苦际</p> <p>于此所有  皆不爱著  汝善男子</p> <p>欢喜谛听  于菩萨行  当勤修习</p> <p>勿以贪嗔  烦恼绳索  昼夜系缚</p> <p>沦堕三涂  无有休息  汝善男子</p> <p>是身犹如  饮食之器  内外之间</p> <p>常令清净  诸恶毒物  不令入中</p> <p>参诸上味  若有饮啖  损坏色身</p> <p>及与寿命  身中若有  贪嗔痴等</p> <p>烦恼毒药  参诸法味  众生饮啖</p> <p>损坏法身  及与慧命  汝善男子</p> <p>一切众生  无始时来  少有智慧</p> <p>如彼婴儿  但念乳食  余无知见</p> <p>于诸境相  不能分别  生灭过患</p> <p>由因感果  果复造因  智不现前</p> <p>心常痴暗  唯贪饮食  资益四大</p> <p>常处梦中  而无醒觉  于佛教法</p> <p>心无修习  犹如醉人  言无义味</p> <p>于五欲境  未尝远离  昼夜邪思</p> <p>唯增苦恼  愁忧积集  身心放逸</p> <p>纵无明流  入生死海  漂沉汨没</p> <p>受诸业报  饥寒困苦  羸瘦憔悴</p> <p>远于彼岸  不能解脱  此诸众生</p> <p>从久远来  于自真心  尘惑所昏</p> <p>不能觉悟  故于幻境  贪爱染著</p> <p>汝诸长者  当知己身  假因缘成</p> <p>无有坚固  但由业力  造作招集</p> <p>生死轮回  受诸异报  循环远劫</p> <p>无解脱时  智者观之  深心厌舍</p> <p>凡夫愚昧  不念无常  著我著人</p> <p>专自逸乐  不亲善友  自构业缘</p> <p>身坏命终  当堕地狱  轮转三界</p> <p>受诸苦恼  大火逼身  逃窜无地</p> <p>诸佛大悲  哀愍世间  自无信心</p> <p>亦难救护  智者自知  色身虚幻</p> <p>无有真实  但由业因  之所招集</p> <p>根尘大种  和合积聚  假名为身</p> <p>如沫如泡  毕竟无体  脓血败坏</p> <p>何所爱著  是故当知  于此聚中</p> <p>作不净观  深生厌离  勤修圣法</p> <p>趣不坏身  远离众恶  近善知识</p> <p>信最上乘  修菩提行  广修福慧</p> <p>生佛国中  身心安乐  清净无畏</p> <p>以微妙衣  及上饮食  床榻卧具</p> <p>花鬘璎珞  无价宝香  种种资具</p> <p>充足无乏  以清净心  欢喜供养</p> <p>惭愧胜解  希除罪业  增长福智</p> <p>如是之人  百千劫中  于无上乘</p> <p>发生信解  渐以觉悟  实性真空</p> <p>本来寂静  如海湛然  无有增减</p> <p>虽遇风缘  水成波浪  即波为水</p> <p>动静一源  如是了知  住佛境界</p> <p>不生恶趣  渐息轮回  百千俱胝</p> <p>那庾多劫  明了心地  贪嗔痴慢</p> <p>烦恼业因  而不现行  杂类苦果</p> <p>自然不受  色身坚固  经无量时</p> <p>欢喜快乐  心无邪念  亦无妄想</p> <p>于颠倒境  常生思惟  善说法要</p> <p>利益众生  自无病行  令他亦无</p> <p>适悦调顺  安隐快乐  深入禅定</p> <p>离诸苦缚  常以善行  守护众生</p> <p>不作恶缘  亲近智者  称扬如来</p> <p>最胜妙法  恭敬赞叹  踊跃奉行</p> <p>观诸世间  有为事相  皆如幻梦</p> <p>无一真实  了知饮食  色力寿命</p> <p>烦恼苦本  愚夫无知  耽染爱著</p> <p>无一刹那  暂时间断  味诸饮食</p> <p>增长过失  善友教诲  心不信受</p> <p>遇恶知识  密近随逐  深入愚痴</p> <p>不能觉悟  于诸尘境  妄想执著</p> <p>昼夜无时  染诸娱乐  智者观之</p> <p>深生厌舍  又诸世间  色相幻惑</p> <p>毕竟衰谢  妻子男女  眷属因缘</p> <p>如行路人  暂时而会  因缘报尽</p> <p>恩爱别离  难以刹那  相恋而住</p> <p>汝诸长者  当知幻身  譬如画师</p> <p>绘众色相  好丑虽成  毕竟当坏</p> <p>又如冬月  积水为冰  坚厚暂时</p> <p>终镕成水  所以者何  色相虚幻</p> <p>体性非实  而愚痴人  随境生贪</p> <p>染著爱乐  心既颠倒  造不善因</p> <p>沦堕三涂  受种种苦  经于长劫</p> <p>无有出期  设生人天  耽诸快乐</p> <p>由此幻身  造作恶业  无有穷尽</p> <p>如是痴人  常为结使  冤家魔娆</p> <p>妻子男女  父母眷属  系缚在心</p> <p>未尝舍离  昼夜之间  为彼缠缚</p> <p>妄认为乐  实是苦因  恣任三毒</p> <p>憎长憍慢  如是之人  违背善缘</p> <p>不生智慧  造作无边  诸不律仪</p> <p>于诸眷属  父母妻子  珍宝饮食</p> <p>生苦法中  心无厌足  不思出离</p> <p>耽染爱著  多求财宝  积集库藏</p> <p>见诸贫穷  饥饿众生  无怜愍心</p> <p>拯济困厄  不行正道  邪念增强</p> <p>智人教示  不能听受  故处轮回</p> <p>汝诸长者  人之色身  譬如大树</p> <p>根茎枝叶  悉皆繁茂  久无湿润</p> <p>土地干亢  为日所炙  脂脉皆尽</p> <p>不经岁月  必当枯朽  一切众生</p> <p>盛年壮色  身相充满  贪著世间</p> <p>纵五欲乐  筋血衰耗  病苦所侵</p> <p>形貌憔悴  诸根衰谢  不得久停</p> <p>终归磨灭  如是痴人  爱著色身</p> <p>贪诸财宝  不知罪福  不念无常</p> <p>如树枯朽  不久摧坏  汝诸长者</p> <p>观此幻身  及彼资生  金银琉璃</p> <p>真珠摩尼  砗磲码瑙  珊瑚琥珀</p> <p>体无真实  犹如聚沫  愚者迷情</p> <p>妄生贵重  但增贪欲  杂乱正心</p> <p>于佛法门  无所趣入  智者了知</p> <p>色身资具  一切皆如  梦所见物</p> <p>都无自相  防护六根  闭于五欲</p> <p>亲近三宝  行施等行  息诸悭吝</p> <p>绝爱染心  观彼诸欲  如大火聚</p> <p>烧煮众生  甚可怖畏  不应恋著</p> </body></html>