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<title>佛说巨力长者所问大乘经卷中</title>
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<h1 class="head">佛说巨力长者所问大乘经卷中</h1>
<p>尔时世尊复告巨力长者及诸长者言。汝等宿植善本信根坚固。欲学菩萨摩诃萨所修之行。伏断障染求证菩提。应当观彼诸有情类。从无始来轮回流转。持苦报身经历多生不可限数而此色身无有坚实如幻如化。是诸有情颠倒妄念构造业因。外藉众缘积集成就。如水为冰及如聚沫。五蕴四大先业为因招感势力。积集诸种住识藏中。假彼父母情爱和合贪喜俱极。最后各出浓厚精血。号羯罗蓝。识依于彼最初而住。以至后时精血交结。不净凝成处于胎中。所历诸位。业风内吹肢相增长。由业势力渐渐所资。色身四大诸根具足。心识烦恼亦共俱生。既离胎胞。外风所触楚痛发声。于一切境不能明了。风缘动转有出入息。饮啖母乳结生便利。心识现行生诸分别。耽众食味资益诸根。皮肤血肉肠胃骨髓。发毛爪齿涕唾便利。身形肢体好丑之相。从自业因受诸异报。贪嗔痴慢烦恼随逐。于冤亲境妄生违顺。五欲色相纵意染著。于业报身复增业报。密近恶友疏慢尊亲。于菩萨人及真实法。心不爱乐亦不餐采。恣任愚痴造作诸恶。嗔恚暴害谄曲嫉妒。忿戾斗诤捶打骂辱。损恼有情。于男女色横生染著。如绳缚物不相舍离。于自身相不念无常。谓得长时永无殒谢。于诸资财及以珍宝。多求积聚而无厌足。尘劳垢染覆盖心识。不修智慧增长无明。不觉世间男女色相。及以自身五根四大杂染所起。由颠倒缘堕不净处。皮肤血肉发毛爪齿本无自相。从彼贪爱结业所生。流转轮回因缘不断。生死苦果无暂停息。烦恼业火烧逼身心。于昼夜时未尝安适。愚盲闇钝懈怠放逸。不乐菩提违背圣道。于自心垢不求清净。身常倨傲心意贡高。诬谤因果轻毁贤善。于有为相虚幻空法。不觉不知。如是无智诸有情类。处生死海无有出期。汝诸长者。于如是事。应悉觉悟了知。色相珍玩资具男女眷属。假缘而有相会暂时。眷念方隆已归磨灭。五蕴身相本性皆空。由诸妄因受诸异报。如梦中人历种种事。觉已皆空都无所有。是故菩萨摩诃萨。志求阿耨多罗三藐三菩提于诸色相觉悟解脱。障染轻微智慧明了。虽发大愿往诸趣中受种种身。为化众生心无颠倒。如是乃至遍十方刹。随顺众生作诸事业。布施软语利行同事。方便摄受饶益有情。舍邪见家人于正道。修诸善行同趣大乘。远至菩提誓无退屈。善男子。菩萨摩诃萨。为求阿耨多罗三藐三菩提。身心清净得四总持。于名句义印忍不忘谛审思惟。达彼真实诸法自性。菩萨摩诃萨。身心清净。于诸有情平等任持。不生冤亲憎爱分别。菩萨摩诃萨。身心清净。不著世间上妙美食。唯餐法喜禅悦之味。菩萨摩诃萨。身心清净。观诸世间一切有为生灭之相。皆是虚妄无有真实。菩萨摩诃萨。身心清净。孝养父母敬顺师长。承受教诲无轻慢心。菩萨摩诃萨。身心清净。生于上族为大国王。正法化民息除斗诤。菩萨摩诃萨。身心清净。远离暴害屠儿魁脍。诸恶律仪旃陀罗行。少欲知足无不与取。常修梵行绝爱染心。菩萨摩诃萨。身心清净。言语真实离于虚妄。音声清彻令人乐闻。说法如泉流注不断。菩萨摩诃萨。身心清净。善能调伏贪嗔痴等。于三有果心不染著。苦法资具亦不舍离。智慧现前心常明了。菩萨摩诃萨。身心清净。四等六度昼夜修习乃至长时。无少疲倦。八万四千烦恼尘劳。一一对治生诸功德。菩萨摩诃萨。身心清净。不著菩提不厌生灭。于诸法中心得自在。或入流转或证涅槃。菩萨摩诃萨。身心清净。于今佛说最上大乘。深生爱乐。及能忆念过去诸佛甚深经典。任持不忘。亦能宣转诸佛法轮。如大江河流注无尽。菩萨摩诃萨身心清净。远离谄曲憍慢嫉妒恶兽毒虫毕舍遮行。慈爱有情不生损恼。菩萨摩诃萨。身心清净。不贪资具不念饮食。不舍贫乏及与孤露。所生之处资财丰足。眷属成就身相端正。有大威德。菩萨摩诃萨。身心清净。于一切乐无不了知。于一切苦无不解脱。生老病死亲爱别离。所欲难得仇仇会遇众苦现前悉能晓了。不为恼触。观诸有情及以色相。如梦如幻无有坚固。汝诸长者。随其所闻当如是知。诸大菩萨身心清净。四大五蕴色身空聚毕竟非实。尔时世尊复告巨力长者等言。善男子。如是菩萨摩诃萨。于生死界。其所爱身为缘有情。示现形相无有希求。于种种境远离爱染。身心平等无取无舍。常作善事利益安乐。饶益众生未尝懈废。所有寿命于三界中或增或减。随顺众生。所乐差别。为令觉悟心无所欲。于诸众生平等一观。于诸世中上妙珍宝受用之具。金银库藏钱财谷米。衣服饮食床榻卧具。涂香末香花鬘璎珞婇女眷属。一切世间种种上妙严饰之具于自所有色身寿命。而是菩萨摩诃萨悉无爱恋。若有众生。而来求乞钱财谷米金银库藏珍妙之物。衣服饮食床榻卧具涂香末香花鬘璎珞。男子婇女内外眷属。色身寿命悉皆能舍。未尝有心于刹那顷暂生悭吝。何以故。是菩萨摩诃萨。久悟虚幻。于生灭相而无染著。为欲圆满六波罗蜜到于彼岸。度脱众生亦离苦际。是故于此生灭因缘虚幻境相。唯求远离。无心取著故无吝惜。善男子当知。菩萨摩诃萨。如是修行六到彼岸微妙胜行。精进长时无少懈怠。即当速得成就无上正等菩提。永契真常心无退转。尔时世尊为诸长者。重宣此义而说偈言。</p>
<p>善哉长者 汝等当知 是菩萨人</p>
<p>于生灭法 种种身相 种种寿命</p>
<p>严饰之具 婇女眷属 为欲圆满</p>
<p>六波罗蜜 转化众生 远离苦际</p>
<p>于此所有 皆不爱著 汝善男子</p>
<p>欢喜谛听 于菩萨行 当勤修习</p>
<p>勿以贪嗔 烦恼绳索 昼夜系缚</p>
<p>沦堕三涂 无有休息 汝善男子</p>
<p>是身犹如 饮食之器 内外之间</p>
<p>常令清净 诸恶毒物 不令入中</p>
<p>参诸上味 若有饮啖 损坏色身</p>
<p>及与寿命 身中若有 贪嗔痴等</p>
<p>烦恼毒药 参诸法味 众生饮啖</p>
<p>损坏法身 及与慧命 汝善男子</p>
<p>一切众生 无始时来 少有智慧</p>
<p>如彼婴儿 但念乳食 余无知见</p>
<p>于诸境相 不能分别 生灭过患</p>
<p>由因感果 果复造因 智不现前</p>
<p>心常痴暗 唯贪饮食 资益四大</p>
<p>常处梦中 而无醒觉 于佛教法</p>
<p>心无修习 犹如醉人 言无义味</p>
<p>于五欲境 未尝远离 昼夜邪思</p>
<p>唯增苦恼 愁忧积集 身心放逸</p>
<p>纵无明流 入生死海 漂沉汨没</p>
<p>受诸业报 饥寒困苦 羸瘦憔悴</p>
<p>远于彼岸 不能解脱 此诸众生</p>
<p>从久远来 于自真心 尘惑所昏</p>
<p>不能觉悟 故于幻境 贪爱染著</p>
<p>汝诸长者 当知己身 假因缘成</p>
<p>无有坚固 但由业力 造作招集</p>
<p>生死轮回 受诸异报 循环远劫</p>
<p>无解脱时 智者观之 深心厌舍</p>
<p>凡夫愚昧 不念无常 著我著人</p>
<p>专自逸乐 不亲善友 自构业缘</p>
<p>身坏命终 当堕地狱 轮转三界</p>
<p>受诸苦恼 大火逼身 逃窜无地</p>
<p>诸佛大悲 哀愍世间 自无信心</p>
<p>亦难救护 智者自知 色身虚幻</p>
<p>无有真实 但由业因 之所招集</p>
<p>根尘大种 和合积聚 假名为身</p>
<p>如沫如泡 毕竟无体 脓血败坏</p>
<p>何所爱著 是故当知 于此聚中</p>
<p>作不净观 深生厌离 勤修圣法</p>
<p>趣不坏身 远离众恶 近善知识</p>
<p>信最上乘 修菩提行 广修福慧</p>
<p>生佛国中 身心安乐 清净无畏</p>
<p>以微妙衣 及上饮食 床榻卧具</p>
<p>花鬘璎珞 无价宝香 种种资具</p>
<p>充足无乏 以清净心 欢喜供养</p>
<p>惭愧胜解 希除罪业 增长福智</p>
<p>如是之人 百千劫中 于无上乘</p>
<p>发生信解 渐以觉悟 实性真空</p>
<p>本来寂静 如海湛然 无有增减</p>
<p>虽遇风缘 水成波浪 即波为水</p>
<p>动静一源 如是了知 住佛境界</p>
<p>不生恶趣 渐息轮回 百千俱胝</p>
<p>那庾多劫 明了心地 贪嗔痴慢</p>
<p>烦恼业因 而不现行 杂类苦果</p>
<p>自然不受 色身坚固 经无量时</p>
<p>欢喜快乐 心无邪念 亦无妄想</p>
<p>于颠倒境 常生思惟 善说法要</p>
<p>利益众生 自无病行 令他亦无</p>
<p>适悦调顺 安隐快乐 深入禅定</p>
<p>离诸苦缚 常以善行 守护众生</p>
<p>不作恶缘 亲近智者 称扬如来</p>
<p>最胜妙法 恭敬赞叹 踊跃奉行</p>
<p>观诸世间 有为事相 皆如幻梦</p>
<p>无一真实 了知饮食 色力寿命</p>
<p>烦恼苦本 愚夫无知 耽染爱著</p>
<p>无一刹那 暂时间断 味诸饮食</p>
<p>增长过失 善友教诲 心不信受</p>
<p>遇恶知识 密近随逐 深入愚痴</p>
<p>不能觉悟 于诸尘境 妄想执著</p>
<p>昼夜无时 染诸娱乐 智者观之</p>
<p>深生厌舍 又诸世间 色相幻惑</p>
<p>毕竟衰谢 妻子男女 眷属因缘</p>
<p>如行路人 暂时而会 因缘报尽</p>
<p>恩爱别离 难以刹那 相恋而住</p>
<p>汝诸长者 当知幻身 譬如画师</p>
<p>绘众色相 好丑虽成 毕竟当坏</p>
<p>又如冬月 积水为冰 坚厚暂时</p>
<p>终镕成水 所以者何 色相虚幻</p>
<p>体性非实 而愚痴人 随境生贪</p>
<p>染著爱乐 心既颠倒 造不善因</p>
<p>沦堕三涂 受种种苦 经于长劫</p>
<p>无有出期 设生人天 耽诸快乐</p>
<p>由此幻身 造作恶业 无有穷尽</p>
<p>如是痴人 常为结使 冤家魔娆</p>
<p>妻子男女 父母眷属 系缚在心</p>
<p>未尝舍离 昼夜之间 为彼缠缚</p>
<p>妄认为乐 实是苦因 恣任三毒</p>
<p>憎长憍慢 如是之人 违背善缘</p>
<p>不生智慧 造作无边 诸不律仪</p>
<p>于诸眷属 父母妻子 珍宝饮食</p>
<p>生苦法中 心无厌足 不思出离</p>
<p>耽染爱著 多求财宝 积集库藏</p>
<p>见诸贫穷 饥饿众生 无怜愍心</p>
<p>拯济困厄 不行正道 邪念增强</p>
<p>智人教示 不能听受 故处轮回</p>
<p>汝诸长者 人之色身 譬如大树</p>
<p>根茎枝叶 悉皆繁茂 久无湿润</p>
<p>土地干亢 为日所炙 脂脉皆尽</p>
<p>不经岁月 必当枯朽 一切众生</p>
<p>盛年壮色 身相充满 贪著世间</p>
<p>纵五欲乐 筋血衰耗 病苦所侵</p>
<p>形貌憔悴 诸根衰谢 不得久停</p>
<p>终归磨灭 如是痴人 爱著色身</p>
<p>贪诸财宝 不知罪福 不念无常</p>
<p>如树枯朽 不久摧坏 汝诸长者</p>
<p>观此幻身 及彼资生 金银琉璃</p>
<p>真珠摩尼 砗磲码瑙 珊瑚琥珀</p>
<p>体无真实 犹如聚沫 愚者迷情</p>
<p>妄生贵重 但增贪欲 杂乱正心</p>
<p>于佛法门 无所趣入 智者了知</p>
<p>色身资具 一切皆如 梦所见物</p>
<p>都无自相 防护六根 闭于五欲</p>
<p>亲近三宝 行施等行 息诸悭吝</p>
<p>绝爱染心 观彼诸欲 如大火聚</p>
<p>烧煮众生 甚可怖畏 不应恋著</p>
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