08. 别译杂阿含经第八.html

<!DOCTYPE html> <html> <head> <meta charset="utf-8"/> <meta name="author" content="失译师名/秦"/> <meta name="library" content="龙藏"/> <meta name="catalog" content="龙藏/小乘阿含部"/> <title>别译杂阿含经第八</title> </head> <body> <h1 class="head">别译杂阿含经第八</h1> <h2>（一三六）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。礼佛足已。在一面坐。时此天光。甚为炽盛。普照只洹。悉皆大明。尔时此天。却坐一面。而说偈言。 住阿练若处　　寂灭修梵行 日常食一食　　颜色极和悦 尔时世尊复说偈言。 不愁念过去　　亦不求未来 现在正智食　　才欲为存身 欲于未来世　　追念过去事 六情皆怡悦　　是以颜色和 如新生茅苇　　剪之置日中 凡夫自燋干　　其事亦如是 天复说偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 久舍于嫌畏　　能度世间爱 尔时此天说此偈已欢喜还宫。 <h2>（一三七）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。礼佛足已。在一面坐。时此天光。甚为炽盛。普照只洹。悉皆大明。尔时此天。却坐一面。而说偈言。 诸有憍慢人　　终不可调习 诈现修禅定　　放逸在空林 由是放逸故　　不能度死岸 尔时世尊复说偈言。 舍慢常入定　　别想尽知法 一切处解脱　　不放逸空林 由不放逸故　　能度彼死岸 天赞偈言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 怖畏久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜还宫。 <h2>（一三八）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。于其夜中。来诣佛所。礼佛足已。在一面坐。时此天光。甚为炽盛。普照只洹。悉皆大明。尔时此天。却坐一面。而说偈言。 云何于昼夜　　福业常增长 如法而持戒　　何人趣天道 尔时世尊复说偈言。 种植园苑林　　洪流置桥船 旷野造好井　　要路造客舍 是人于日夜　　福业常增长 正法净持戒　　如是趣天道 天赞偈曰。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜还宫。 <h2>（一三九）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。时此天光。甚为炽盛。遍照只洹。悉皆大明。尔时此天。却坐一面。而说偈言。 云何得大力　　并获于妙色 施何得安乐　　何缘得净眼 云何一切施　　愿为我说之 尔时世尊以偈答曰。 施饮食得力　　施衣得盛色 施乘得安乐　　灯明得净目 屋宅一切施　　如法教弟子 能作如是施　　是名施甘露 天赞偈言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜还宫。 <h2>（一四○）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光炽盛。遍照只洹。悉皆大明。尔时此天。礼佛足已。却坐一面。而说偈言。 世间天及人　　饮食生欢喜 世间都无有　　饮食不生喜 尔时世尊复说偈言。 若有能信施　　使心极清净 今世若后世　　饮食福随逐 尔时此天。闻佛所说。白佛言。世尊。实为希有。善说斯偈。复白佛言。世尊。我忆过去。有一人王。名曰迟缓。然彼国王。于四城门。施于饮食。城中及市。亦施饮食。时王夫人。白于王言。王今作福。愿听我等助王为福。王闻其言。以城东门所施之食。回与夫人。王之太子。亦白父言。父母修福。我亦乐修王闻其言。以城南门所施之食。回与太子辅相后来。启白王言。王今修善。夫人太子。皆修福业。唯愿听我助修福业。王闻其言。以城西门所施之食。回与辅相。时有诸臣。复白王言。夫人太子及以辅相。咸修福德。我等今者。亦乐助修。王闻其言。即以北门所施之食。回与诸臣。时国中人。复白王言。夫人太子辅相。咸修福德。愿听我等助修福业。王闻其言。复以布施。回与人民。时典施人。白于王言。王之所有。于四城门及以布施。悉皆回与夫人太子辅相大臣国中人民。断于王施。兼竭库藏。王即答言。先所与者。已尔与尽。自今已后。他方小国所可贡献。半入库藏。半用修福。世尊我于尔时。长夜修福。我于长夜。获得胜报。常怀喜乐。所受福报。无有穷尽。不见边际。如我所受。得大果报。乃知世尊善说斯偈。时迟缓天子。闻佛所说。欢喜踊跃。顶礼佛足。还于天宫。 <h2>（一四一）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。甚为炽盛。遍照只洹。却在一面。而说偈言。 如远至他国　　谁为可亲者 于其居家中　　复以谁为亲 于其资财中　　复以谁为友 若至后世时　　复以谁为亲 尔时世尊说偈答曰。 若远至他国　　行伴名为亲 于自居家中　　慈母最为亲 于生财利所　　眷属乃为友 能修功福者　　是名后世亲 天赞偈言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。闻佛所说。欢喜而去。 <h2>（一四二）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显赫。普照只洹。悉皆大明。却坐一面。而说偈言。 人生寿不定　　日日趣死径 无常所侵夺　　寿命甚短促 老来侵壮色　　无有救护者 恐怖畏向死　　作福得趣乐 尔时世尊以偈答言。 人生寿不定　　日日趣死径 无常所侵夺　　寿命甚短促 老来侵壮色　　无有救护者 恐怖畏向死　　欲得寂灭乐 应舍世五欲　　不宜深生著 天赞偈言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久舍弃　　能度世间爱 时此天子。闻佛所说。欢喜而去。 <h2>（一四三）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显赫。遍照只洹。悉皆大明。却坐一面。而说偈言。 四时不暂停　　命亦日夜尽 壮年不久住　　恐怖死来至 为于涅槃故　　应当勤修福 尔时世尊以偈答言。 四时不暂停　　命亦日夜尽 壮年不久住　　恐怖死来至 见于死生苦　　而生大怖畏 舍世五欲乐　　当求于寂灭 天赞偈言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久舍弃　　能度世间爱 尔时此天。闻佛所说。欢喜而去。 <h2>（一四四）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时夜中有一天子。光色倍常。来诣佛所。威光显赫。遍于只洹。悉皆大明。却在一面。而说偈言。 当思于何法　　应弃舍何法 修行何胜事　　成就何等事 能渡驶流水　　得名为比丘 尔时世尊以偈答言。 能断于五盖　　弃舍于五欲 增上修五根　　成就五分法 能渡驶流水　　得名为比丘 天赞偈言。 往昔已曾苦　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。闻佛所说。欢喜而去。 <h2>（一四五）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 谁于睡名寤　　谁于寤名睡 云何染尘垢　　云何得清净 佛以偈答言。 若持五戒者　　虽睡名为寤 若造五恶者　　虽寤名为睡 若为五盖覆　　名为染尘垢 无学五分身　　清净离尘垢 天复说偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。闻佛所说。欢喜而去。 阿练若、憍慢　　修福日夜增 云何得大力　　何物生欢喜 远至、强亲逼　　日夜有损减 思惟及眠寤 <h2>（一四六）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显赫。照于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 若人有子孙　　则便生欢喜 财宝及六畜　　有则皆欢喜 若人受身时　　亦复生欢喜 若见无身者　　则无欢悦心 尔时世尊以偈答言。 若人有子孙　　则能生忧恼 财宝及六畜　　斯是苦恼本 若复受身者　　则为忧恼患 若不受身者　　则名寂灭乐 天复说偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。闻佛所说。欢喜而去。 <h2>（一四七）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来至佛所。威光显照遍于只洹。悉皆大明却坐一面。而说偈言。 云何义利胜　　谁为最亲友 众生依何等　　而得自济活 修造何事务　　而能得聚敛 尔时世尊以偈答曰。 种田为义利　　妻为最亲友 众生依热苗　　而得自济活 若能勤作者　　斯业胜聚敛 尔时天复说偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一四八）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其中夜。来诣佛所。威光显照。遍于只洹。悉皆大明。却坐一面。而说偈言。 爱中子第一　　财中牛第一 明中日第一　　渊中海第一 尔时世尊以偈答言。 所爱无过身　　能教第一财 慧为第一明　　雨为第一渊 尔时天复说偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一四九）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 于其二足中　　刹利最为胜 于彼四足中　　牛最为胜者 若于娶妻中　　童女为最胜 于诸儿息中　　长子为最胜 尔时世尊以偈答曰。 两足最胜正觉是　　四足中胜善乘是 娶妻中胜贞女是　　儿子中胜孝者是 尔时天复说偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一五○）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其中夜。来诣佛所。威光显照。遍于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 何物生为胜　　何物入地胜 种子何者胜　　掷种谁为胜 时有天子。先身从种田中得因。以为名以偈答言。 苗稼生为胜　　子入地第一 拥护于耕牛　　儿掷种为胜 尔时彼天。语此天言。我不问汝。我欲问佛。复以偈问佛。 何物生为胜　　何物入地胜 种子何者胜　　掷种谁为胜 尔时世尊以偈答言。 明生最胜苗　　无明灭为胜 亲近供养佛　　掷种僧最胜 尔时天复以偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一五一）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 云何生世间　　云何得和合 几爱世间有　　何物苦世间 尔时世尊以偈答言。 六爱生世间　　六触能和合 六爱能得有　　六情生诸苦 尔时天复以偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一五二）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 云何劫世间　　云何名苦恼 云何是一法　　世间得自在 尔时世尊以偈答曰。 意劫将诸趣　　意苦恼世间 意名为一法　　世间得自在 尔时天复以偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一五三）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 何物缚世间　　云何得解脱 断于何等法　　得至于涅槃 尔时世尊以偈答曰。 欲缚于世间　　舍欲得解脱 能断于爱缚　　是名得涅槃 尔时天复以偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一五四）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 何物覆世间　　何物能围绕 何物缚众生　　云何世间住 尔时世尊以偈答曰。 老能覆世间　　死能为围绕 爱缚于众生　　如法住世间 尔时天复以偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一五五）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 何物迷世间　　何物和合有 何谁污众生　　云何竖于幢 尔时世尊以偈答曰。 无明迷世间　　爱著和合有 嗔污染众生　　我慢竖为幢 天复以偈问言。 何谁无盖障　　何谁断于欲 谁出于污染　　请能倒大幢 尔时世尊以偈答曰。 如来无盖障　　正智得解脱 彼无有盖障　　能尽于爱结 出离于尘垢　　倾于我慢幢 尔时天复以偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一五六）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于只洹。却坐一面。而说偈言。 人财何者胜　　修行何善行 能得快乐报　　味中何最胜 云何诸寿中　　寿命得最胜 尔时世尊以偈答曰。 于诸财物中　　信财第一胜 如法修善行　　能获快乐报 于诸滋味中　　实语为第一 于诸寿命中　　慧命为最胜 尔时天复以偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一五七）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 人于生死中　　何者是二伴 谁为教授者　　归向涅槃道 比丘乐何法　　而断于结缚 尔时世尊以偈答曰。 于诸生死中　　信为第二伴 智慧如教授　　能乐涅槃者 断诸结使缚　　是则名比丘 尔时天复以偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一五八）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 何善能至老　　何善最安住 何宝为第一　　何物贼不劫 尔时世尊以偈答曰。 持戒善至老　　信最为安住 智慧人胜宝　　福财贼不劫 尔时天复以偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一五九）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 众生谁所生　　云何常驰求 云何于生死　　流转不解脱 尔时世尊以偈答曰。 爱生于众生　　意驰于诸尘 一切有命类　　轮转于生死 恒受于诸苦　　云何得解脱 尔时天复以偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一六○）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 众生谁所生　　云何常驰求 于生死轮转　　何者为怖畏 尔时世尊以偈答曰。 众生从爱生　　心意驰不停 众生处生死　　苦为大怖畏 尔时天复以偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一六一）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 众生谁所生　　云何常驰求 生死常轮转　　何者大怖畏 尔时世尊以偈答曰。 爱能生众生　　意识驰诸尘 众生处生死　　业为大怖畏 尔时天复以偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久舍弃　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一六二）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照遍于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 云何名非道　　何物日夜逝 梵行谁为垢　　谁恼害世间 云何名澡浴　　而能不用水 唯愿佛世尊　　为我分别说 尔时世尊以偈答曰。 欲名为非道　　人命日夜逝 女为梵行垢　　亦恼害世间 专修梵行者　　洁净胜彼水 尔时天复以偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一六三）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 何物为第一　　诸物中最胜 云何在处处　　而得于最上 有何一种法　　于世间自在 尔时世尊以偈答曰。 于诸世物中　　四阴名最胜 善于彼处处　　皆得为最上 四阴名一法　　于世间自在 尔时天复以偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一六四）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 偈为何者初　　云何为分别 偈何所依止　　偈以何为体 尔时世尊以偈答曰。 偈以欲为初　　字为偈分别 偈依止于名　　文章以为体 尔时天复以偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 <h2>（一六五）</h2> 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于只洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 以何知王车　　云何知于火 云何分别国　　云何知女人 尔时世尊以偈答曰。 以幢知王车　　以烟知有火 以主知有国　　以夫别女人 尔时此天以偈赞言。 往昔已曾见　　婆罗门涅槃 嫌怖久弃舍　　能度世间爱 尔时此天。说此偈已。欢喜而去。 信财及第二　　持戒及至老 种种生世间　　非道最上胜 偈为何者初　　别车为第十 </body></html>