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<meta name="catalog" content="龙藏/西土圣贤撰集"/>
<title>内身观章句经</title>
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<h1 class="head">内身观章句经</h1>
<p class="l-js-5c">一切一其心 皆听美言训</p>
<p class="l-js-5c">佛所从得道 且听我彼经</p>
<p class="l-js-5c">彼空亦不断 有行皆非常</p>
<p class="l-js-5c">夫行不败坏 佛以讲授经</p>
<p class="l-js-5c">深微难见事 非章原之句</p>
<p class="l-js-5c">通彼能敷演 是以故为师</p>
<p class="l-js-5c">从本以存本 有造法之积</p>
<p class="l-js-5c">从慧以除弃 上士所讲说</p>
<p class="l-js-5c">所从因缘有 有行皆无有</p>
<p class="l-js-5c">亦有前世除 无知彼诸行</p>
<p class="l-js-5c">亦如欲演身 日亲之所讲</p>
<p class="l-js-5c">大灾患无数 皆以归流身</p>
<p class="l-js-5c">删定如本文 所演众要言</p>
<p class="l-js-5c">靡丽五字句 明誓以劝勉</p>
<p class="l-js-5c">以颂文具足 偶字音商备</p>
<p class="l-js-5c">若花实杂糅 皆听彼我诲</p>
<p class="l-js-5c">身非人非命 不丈夫非士</p>
<p class="l-js-5c">若体若不艳 斯事都无彼</p>
<p class="l-js-5c">夫身造而有 以有即败亡</p>
<p class="l-js-5c">无强皆归命 如沫蹈践碎</p>
<p class="l-js-5c">无强则无常 无常即无乐</p>
<p class="l-js-5c">无常亦为苦 非身身非我</p>
<p class="l-js-5c">身非常亦苦 非彼应为身</p>
<p class="l-js-5c">若体艳我有 身都无可有</p>
<p class="l-js-5c">若以都无体 有存亦有亡</p>
<p class="l-js-5c">慧者以本末 何彼已有体</p>
<p class="l-js-5c">若以无主者 不得以自由</p>
<p class="l-js-5c">有校计若此 何彼体我有</p>
<p class="l-js-5c">斯体身为空 体我有为虚</p>
<p class="l-js-5c">应因缘为有 非身逝心造</p>
<p class="l-js-5c">非众人身造 亦非自身造</p>
<p class="l-js-5c">都无身有造 亦身无不造</p>
<p class="l-js-5c">以身无造者 从彼为得谛</p>
<p>亦非都骨节</p>
<p class="l-js-5c">从前世方来 亦非天造身</p>
<p class="l-js-5c">非神所化城 非无行无本</p>
<p class="l-js-5c">无因为自有 是身有所由</p>
<p class="l-js-5c">有事亦有物 有本有所起</p>
<p class="l-js-5c">稍稍为生有 本以痴亦爱</p>
<p class="l-js-5c">心与爱有漏 亦有缚亦结</p>
<p class="l-js-5c">行二品为漏 斯为本亦余</p>
<p class="l-js-5c">世与受因缘 以由彼斯身</p>
<p class="l-js-5c">以渐能致有 初始有精沫</p>
<p class="l-js-5c">精沫为转凝 足为生两两</p>
<p class="l-js-5c">以两为转厚 以序有四体</p>
<p class="l-js-5c">为生头第五 若干骨积聚</p>
<p class="l-js-5c">从行为用成 头九为髑髅</p>
<p>頞[出*页]为二骨 齿根三十二</p>
<p class="l-js-5c">齿三十二骨 颈为与耳本</p>
<p class="l-js-5c">鼻为与上齶 心与颈咙喉</p>
<p class="l-js-5c">凡为骨八十 颊车与颈四</p>
<p class="l-js-5c">咽亦为骨四 左臂与右臂</p>
<p class="l-js-5c">凡有骨五十 若其斯左胁</p>
<p class="l-js-5c">应有十三肋 亦斯右胁然</p>
<p class="l-js-5c">应有肋十三 斯为四十八</p>
<p class="l-js-5c">三三三相连 二为二相连</p>
<p class="l-js-5c">其余不相连 身者以为强</p>
<p class="l-js-5c">如束苇无强 脊膂三十二</p>
<p class="l-js-5c">尻与腰为三 若其斯左脾</p>
<p class="l-js-5c">骨为二十五 右髀为亦然</p>
<p class="l-js-5c">为骨二十五 肩髀有骨四</p>
<p class="l-js-5c">凡三百二十 敷演名之谛</p>
<p class="l-js-5c">佛以日断嗣 彼叚悉以聚</p>
<p class="l-js-5c">诸根为以缝 非疮而裹之</p>
<p>肉血以涂[打-丁+荼] 如木机关缕</p>
<p class="l-js-5c">为如幻师幻 骨机关亦然</p>
<p class="l-js-5c">以筋缠缚成 合聚骨若此</p>
<p class="l-js-5c">以为是形体 愚者莫不著</p>
<p class="l-js-5c">智者而不著 生革以隐蔽</p>
<p class="l-js-5c">九孔为大疮 周匝为渗漏</p>
<p class="l-js-5c">不净腐臭处 口啄如为孔</p>
<p class="l-js-5c">满之以诸谷 是身为若此</p>
<p class="l-js-5c">以进若干腑 毛发与爪齿</p>
<p class="l-js-5c">尘埃亦皮革 骨节亦骨髓</p>
<p class="l-js-5c">为凡筋与脉 胃与心亦脾</p>
<p class="l-js-5c">大肠亦小肠 肝与肺亦肾</p>
<p>脂[月*费]亦大便 泪与唾亦汗</p>
<p class="l-js-5c">鼻涕膏亦血 寒热肪小便</p>
<p>[膍-囟+山]之与[膍-囟+山]膜 皆以沉没彼</p>
<p class="l-js-5c">如泥涂老牛 如其成不知</p>
<p class="l-js-5c">身之内与外 夫城骨与墙</p>
<p class="l-js-5c">肉血为涂严 为怨所破坏</p>
<p class="l-js-5c">恒为以内外 彼央若干百</p>
<p class="l-js-5c">以为贪其肉 其外亦灾害</p>
<p class="l-js-5c">皆以多尤彼 斯身腐败坏</p>
<p class="l-js-5c">譬如久故城 昼夜供侍之</p>
<p class="l-js-5c">坏如已复坏 如坎与空聚</p>
<p class="l-js-5c">恒盗贼俱止 取之欺殆人</p>
<p class="l-js-5c">身为毒虺穴 夫毒虺剧毒</p>
<p class="l-js-5c">恒于身居止 喜怒毒奸弊</p>
<p class="l-js-5c">孚不和大毒 正使满百岁</p>
<p class="l-js-5c">恒以和安隐 忿则无反复</p>
<p class="l-js-5c">须臾复不安 斯身为灾祸</p>
<p class="l-js-5c">嫌而有恐畏 如虎游荒泽</p>
<p class="l-js-5c">有畏多恐怖 诸念为以仰</p>
<p class="l-js-5c">为一切苦器 亦为诸剧事</p>
<p class="l-js-5c">斯身主为受 沈于苦之法</p>
<p class="l-js-5c">一切诸病宅 为老死之法</p>
<p class="l-js-5c">身为增恩爱 苦以寒与热</p>
<p class="l-js-5c">或风而不和 是则病如生</p>
<p class="l-js-5c">为败坏诸根 失疾贼害人</p>
<p class="l-js-5c">老死笮厄人 如雪聚得火</p>
<p class="l-js-5c">疾而为解释 斯若此无数</p>
<p class="l-js-5c">身之多灾祸 吾所演一切</p>
<p class="l-js-5c">未能已备具 要以为诸苦</p>
<p class="l-js-5c">腐身为不实 多因缘以成</p>
<p>大耶以为躯</p>
<h2>十一因缘章</h2>
<p>佛言。行者有十一因缘。灭道制令人不堕恶道。当不识者。谓万物。一为大会。谓人众。二者多食。谓诸美。亦谓过饱。三者为多行。谓多业。四为多喧。谓多语。五为多睡眠。六为会聚。谓禅中。七为习行。谓多事。八为爱身。九为轻。谓非法语。十为贪谓多欲。十一为不好善处居。谓恶人中。行道者当断是十一因缘。得道疾。</p>
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