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<title>大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼(并序)</title>
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<h1 class="head">大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼(并序)</h1>
<p>皇帝以深仁驭宇。大明烛物。普洒甘露。[泛-之+(犮-乂+又)]荡黎元。(不空)叨沐。</p>
<p>圣慈。滥当翻译。特奉。</p>
<p>恩命。令集上都义学沙门良贲等一十六人。于内道场。翻仁王护国般若及大乘蜜严等经毕。愿赞扬次。于至觉冀介福于。</p>
<p>圣躬。窃见大圣文殊师利菩萨赞佛法身经。据其梵本有四十一礼。先道所行但唯有十礼。于文不备叹德未圆。恐乖圣者恳诚。又阙群生胜利。不空先有所持梵本。并皆具足今译流传庶裨弘益。其余忏悔仪轨等并如旧本。此不复云。于时。</p>
<p>大唐永泰元年维夏四月也。经云。</p>
<p>如是我闻。一时佛住王舍城鹫峰山中。与大比丘众二万五千人俱。皆是阿罗汉。与大菩萨摩诃萨七十二那庾多俱胝。文殊师利菩萨而为上首。尔时文殊师利菩萨。从座而起整理衣服。偏袒右肩顶礼佛足。合掌恭敬称扬如来说伽他曰。</p>
<p class="l-js-5c">无色无形相 无根无住处</p>
<p class="l-js-5c">不生不灭故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">不去亦不住 不取亦不舍</p>
<p class="l-js-5c">远离六入故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">不住于诸法 离有离无故</p>
<p class="l-js-5c">行于平等故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">出过于三界 等同于虚空</p>
<p class="l-js-5c">诸欲不染故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">于诸威仪中 去来及睡寤</p>
<p class="l-js-5c">常在寂静故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">去来悉平等 已住于平等</p>
<p class="l-js-5c">不坏平等故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">入诸无相定 见诸法寂静</p>
<p class="l-js-5c">常在三昧故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">无住无所观 于法得自在</p>
<p class="l-js-5c">慧用常定故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">不住于六根 不著于六境</p>
<p class="l-js-5c">常在一相故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">入于无相中 能断于诸染</p>
<p class="l-js-5c">远离名色故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">不住于有相 亦离于诸相</p>
<p class="l-js-5c">入相于无中 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">无分别思惟 心住无所住</p>
<p class="l-js-5c">诸念不起故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">无藏识如空 无染无戏论</p>
<p class="l-js-5c">远离三世故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">虚空无中边 诸佛心亦然</p>
<p class="l-js-5c">心同虚空故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">诸佛虚空相 虚空亦无相</p>
<p class="l-js-5c">离诸因果故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">不著于诸法 如水月无取</p>
<p class="l-js-5c">远离于我相 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">不住于诸蕴 不著于处界</p>
<p class="l-js-5c">远离颠倒故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">常等于法界 我见悉皆断</p>
<p class="l-js-5c">远离二边故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">不住于诸色 非取亦非舍</p>
<p class="l-js-5c">远离非法故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">证无障碍法 通达于诸法</p>
<p class="l-js-5c">远离魔法故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">非有亦非无 有无不可得</p>
<p class="l-js-5c">离诸言说故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">摧折我慢憧 非一亦非二</p>
<p class="l-js-5c">远离一二故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">身口意无失 三业常寂静</p>
<p class="l-js-5c">远离譬喻故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">一切智常住 应现无功用</p>
<p class="l-js-5c">远离诸过故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">微妙无漏念 无限无分别</p>
<p class="l-js-5c">等情非情故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">以心无碍故 悉知一切心</p>
<p class="l-js-5c">不住自他故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">无碍无所观 常住无碍法</p>
<p class="l-js-5c">远离诸心故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">心常无所缘 自性不可得</p>
<p class="l-js-5c">平等难量故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">以无所依心 悉见诸刹土</p>
<p class="l-js-5c">知诸有情故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">诸法萨婆若 毕竟无所有</p>
<p class="l-js-5c">佛心难测故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">诸法由如幻 如幻不可得</p>
<p class="l-js-5c">离诸幻法故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">佛常在世间 而不染世法</p>
<p class="l-js-5c">不染世间故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">一切智常住 空性空境界</p>
<p class="l-js-5c">言说亦空故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">证无分别定 得如幻三昧</p>
<p class="l-js-5c">游戏神通故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">非一亦非异 非近亦非远</p>
<p class="l-js-5c">于法不动故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">一念金刚定 刹那成等觉</p>
<p class="l-js-5c">证无影像故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">于诸三世法 成就诸方便</p>
<p class="l-js-5c">不动涅槃故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">涅槃常不动 无此岸彼岸</p>
<p class="l-js-5c">通达方便故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">无相无所有 无患无戏论</p>
<p class="l-js-5c">不住有无故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">智处悉平等 寂静无分别</p>
<p class="l-js-5c">自他一相故 敬礼无所观</p>
<p class="l-js-5c">一切平等礼 无礼无不礼</p>
<p class="l-js-5c">一礼遍含识 同归实相体</p>
<p>尔时世尊赞文殊师利菩萨言。善哉善哉。汝今善说如来功德一切诸法本来清净。文殊师利假使有人。教化三千大千世界一切有情。成辟支佛。不如有人闻此功德一念信解。即超过彼百千万倍。如是展转无能称赞譬喻挍量。具如本经所说。</p>
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