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<title>撰集三藏及杂藏传</title>
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<h1 class="head">撰集三藏及杂藏传</h1>
<p>佛涅槃后迦叶阿难于摩竭国僧伽尸城北撰集三藏及杂藏传。</p>
<p>先礼佛已 礼法众僧 各受集法</p>
<p>此诸法典 除去五盖 一心听受</p>
<p>说所聚法 如阿难说 当共信乐</p>
<p>是阿难智 与佛同等 听集此法</p>
<p>如佛涅槃 阿难付法 愍念众生</p>
<p>护持诸法 如视世尊 无上导士</p>
<p>视阿难等 福田无过 设非阿难</p>
<p>释种涅槃 正法灭尽 并及三藏</p>
<p>佛雨诸法 哀念天人 承以完器</p>
<p>阿难受持 寄付殷勤 阿难之法</p>
<p>此人乃复 终不漏脱 所聚法名</p>
<p>分别等法 如师子吼 阿难所说</p>
<p>一一于前 比丘各好 阿难独立</p>
<p>佛自称誉 若过世智 若复俗智</p>
<p>一切皆知 阿难如海 汝等为此</p>
<p>信向阿难 听所集法 悉断众苦</p>
<p>世明涅槃 地为震动 山海涌沸</p>
<p>天人哭泣 世尊出晚 涅槃何早</p>
<p>人天孤遗 诸道荒塞 神通彻视</p>
<p>神足罗汉 皆诣拘夷 供养世尊</p>
<p>八万四千 过于无漏 天人所敬</p>
<p>福田无上 阎浮利地 罗汉悉来</p>
<p>世尊涅槃 聚会于中 别有不还</p>
<p>得频来果 沟港进学 此辈一倍</p>
<p>凡行比丘 无数百千 举手哭行</p>
<p>世尊那去 我等盲聋 三毒未除</p>
<p>没于五道 谁当拔我 比丘尼千</p>
<p>数三十五 中有神通 有漏无漏</p>
<p>帝释梵天 及无数天 文陀华伎</p>
<p>速持来到 四天大王 各有将从</p>
<p>栴檀珠璎 速赍来诣 及诸欲天</p>
<p>有色无色 九十八亿 咸诣拘夷</p>
<p>无畏释王 八万牙象 名马八万</p>
<p>尽诣拘夷 舍卫月王 强勇聪明</p>
<p>名象七万 皆到拘夷 阿阇世王</p>
<p>勇猛信佛 象七万半 悲泣来诣</p>
<p>盘阇梨王 名明端政 象马六万</p>
<p>悉诣拘夷 名愍王暖 郁光亲厚</p>
<p>众各五万 皆来集会 西香众国</p>
<p>诸王严仗 四色军服 数百千众</p>
<p>速疾来至 欲见佛尸 龙王泣啼</p>
<p>追寻诸王 维耶离众 象马车乘</p>
<p>如诸天比 来诣拘夷 凡众无数</p>
<p>并及清信 睹佛尽今 当觐涅槃</p>
<p>世界众生 三十六亿 皆诣拘夷</p>
<p>赍所丧具 方百由延 拘夷处中</p>
<p>天人满中 地无空缺 诸天散华</p>
<p>供养佛尸 鼓天伎乐 雨诸花香</p>
<p>诸王官属 来诣佛尸 皆礼佛足</p>
<p>围绕而立 诸王号泣 举手悲号</p>
<p>不复见佛 为众说法 阿阇世哭</p>
<p>来呜佛足 我五逆人 持我付谁</p>
<p>诸王绕尸 散宝满上 并作众乐</p>
<p>香泥涂床 举尸铁棺 灌满麻油</p>
<p>地为震动 诸王号哭 诸天堕泪</p>
<p>渧现于地 天王雨泪 普皆哭泣</p>
<p>天栴檀薪 如意杂香 积之于地</p>
<p>诸王四辈 大迦叶等 僧众坐上</p>
<p>众生所供 此大福田 迦叶众首</p>
<p>丘尼贤者 天帝人王 各共然尸</p>
<p>登烧身时 天人号哭 呜呼痛哉</p>
<p>我等如何 七日供养 诸天尽受</p>
<p>分为八分 著罂第九 各还本所</p>
<p>王及凡民 诸天还上 八部神归</p>
<p>八分余者 天龙神得 拘夷力人</p>
<p>得分立塔 八分八塔 第九罂塔</p>
<p>炭塔第十 阎浮所起 迦叶僧首</p>
<p>行出拘夷 诣摩竭国 聚会众僧</p>
<p>迦叶语僧 比丘莫行 当共集会</p>
<p>勿令法坏 于虚空中 迦叶鸣揵</p>
<p>欲使法久 胜于诸魔 迦叶语众</p>
<p>及天与人 今当集法 令众生安</p>
<p>佛虽涅槃 四谛故存 八道犹在</p>
<p>可获涅槃 先佛长寿 人民有福</p>
<p>遗法日近 不久便尽 今人短命</p>
<p>佛出第七 涅槃之后 法那久存</p>
<p>不还频来 见道未成 今集真僧</p>
<p>此不得入 天眼神足 六通无我</p>
<p>一切罗汉 我今集之 众闻教声</p>
<p>即各来集 八十千众 皆是无漏</p>
<p>迦叶问曰 弟阿那律 遍睹罗汉</p>
<p>谁不来者 那律便观 大千世界</p>
<p>见忉利天 有憍桓钵 律白迦叶</p>
<p>憍桓忉利 罗汉无漏 今不来会</p>
<p>迦叶命召 而亦不来 世尊涅槃</p>
<p>世空何求 迦叶心念 比丘能有</p>
<p>撰佛所说 经法者不 遍看不见</p>
<p>能集十二 部经法义 佛所说者</p>
<p>唯有阿难 是须陀洹 当为设宜</p>
<p>使成无漏 上座方便 观阿难心</p>
<p>知有慈愍 得道未久 迦叶语难</p>
<p>不得入众 汝不应入 今当出去</p>
<p>阿难白曰 何耶上座 我于三尊</p>
<p>有何过失 迦叶答曰 弟欲知耶</p>
<p>汝于佛众 有大过失 坐汝佛法</p>
<p>减于千岁 由汝劝佛 度于母人</p>
<p>细微之戒 佛欲分别 汝何不问</p>
<p>细微戒耶 尔时何念 轻慢于戒</p>
<p>佛已涅槃 今当问谁 蹈佛大衣</p>
<p>佛渴索水 汝竟不与 非是过耶</p>
<p>此比过多 是汝所作 非口所陈</p>
<p>是故当出 阿难长叹 悲惋堕泪</p>
<p>佛方便终 当何恃怙 于此便去</p>
<p>坐一树下 感结漏尽 佛法由兴</p>
<p>无数亿天 围绕阿难 来诣大会</p>
<p>师子无畏 迦叶遥见 便谓众僧</p>
<p>皆当速起 阿难今至 八万余众</p>
<p>皆是无垢 迦叶上首 叉手立迎</p>
<p>迦叶举手 善来阿难 便上高座</p>
<p>修理众僧 真大阿难 为众人眼</p>
<p>侍佛已竟 瞿昙福成 汝观此僧</p>
<p>并观天众 世间久病 有三苦患</p>
<p>世间无主 道御涅槃 快共慈心</p>
<p>为众说法 阿难默然 迦叶便请</p>
<p>上座欣笑 作师子吼 迦叶心念</p>
<p>相望能说 阿难今日 济度天人</p>
<p>迦叶举声 大命众生 欲度世者</p>
<p>皆来诣此 如佛所说 种种诸法</p>
<p>除众生苦 阿难当说 一切知法</p>
<p>如散杂华 阿难当撰 分别三藏</p>
<p>如来说法 随众所欲 高座阿难</p>
<p>复当敷演 十方当闻 天龙鬼神</p>
<p>四部弟子 闻命即至 如人热渴</p>
<p>思想饮水 奔走趣河 当于中饮</p>
<p>天龙鬼神 四辈弟子 来趣阿难</p>
<p>于中闻法 余无数众 进学见道</p>
<p>频来不还 寻声后到 阿那含道</p>
<p>二万一千 斯陀含众 四万二千</p>
<p>须陀洹僧 八万四千 此等后到</p>
<p>亦欲听法 诸王皆集 群臣兵众</p>
<p>阿难仪容 众睹咸欢 大众次坐</p>
<p>方十二延 阿难在中 如月满明</p>
<p>帝释在右 梵天在左 侍于阿难</p>
<p>如佛在时 释说偈赞 天子欣悦</p>
<p>睹大会故 阿难无畏 如转法轮</p>
<p>围绕佛时 瞻阿难颜 仪容巍巍</p>
<p>梵天亦尔 请于如来 世尊说法</p>
<p>阿难如是 魔闻名声 亦来到此</p>
<p>并将妻子 及臣兵众 波旬睹见</p>
<p>若干种众 阿难在中 如日光明</p>
<p>阿难髻出 仪似山顶 项有日光</p>
<p>照于众会 难陀髻出 迦叶项光</p>
<p>那律彻视 观于大千 诸王在会</p>
<p>并及群臣 众人千亿 皆在此中</p>
<p>见会甚乐 阿难勇猛 波旬愁毒</p>
<p>心怀战慓 波旬心念 一佛灭度</p>
<p>更有三出 佛力势大 瞿昙涅槃</p>
<p>谓呼得脱 此三所得 其处甚大</p>
<p>见佛灭度 心甚喜悦 瞿昙法衰</p>
<p>无怨仇对 当设方宜 灭此残法</p>
<p>四部弟子 及诸国王 魔便出教</p>
<p>敕师子将 速合四兵 尽灭此法</p>
<p>即起化兵 四种将主 围绕大会</p>
<p>出可畏声 收捕道人 清信男女</p>
<p>诛杀诸王 坏裂道场 众会惊愕</p>
<p>四辈心念 此何从出 未成怀疑</p>
<p>诸王闻声 皆怀惊怖 见魔兵众</p>
<p>各自严仗 阿难心惟 谁来相娆</p>
<p>睹此兵众 乃知魔为 阿难便笑</p>
<p>敕王顿驾 此乱众者 我自降之</p>
<p>难以慧力 叶以进力 申手执魔</p>
<p>三尸系咽 第一人尸 第二狗尸</p>
<p>第三蛇尸 膖烂难近 魔便首情</p>
<p>迦叶见收 罗汉应当 困于人耶</p>
<p>迦叶我前 极挠娆佛 世尊未曾</p>
<p>见困如今 答佛哀愍 被大慈铠</p>
<p>终不加害 于诸群生 我等集法</p>
<p>欲令久兴 汝何为来 挠搅我众</p>
<p>魔即叉手 启阿难曰 且俱放我</p>
<p>不复娆人 阿难使誓 迦叶亦尔</p>
<p>若后乱众 尸还枷颈 三尸化去</p>
<p>波旬得免 魔便愁怖 别立一面</p>
<p>诸天称善 佛法得胜 遗法久存</p>
<p>常当胜魔 迦叶敕众 皆当靖定</p>
<p>阿难今说 如佛所演 诸王普起</p>
<p>叉手待之 诸天悉悦 贤者视颜</p>
<p>迦叶语难 说经时到 发此宝箱</p>
<p>显说上法 何说增一 何说增十</p>
<p>何说本起 何说诸界 阿难长笑</p>
<p>师子振欠 四顾众坐 说闻如是</p>
<p>说一时已 地为震动 一亿天人</p>
<p>逮得法眼 舍卫增一 名彼增十</p>
<p>释中本起 魔竭诸界 余经亦尔</p>
<p>处处演说 阿难以经 为大众说</p>
<p>尽集诸经 以为一藏 律为二藏</p>
<p>大法三藏 经录阿含 戒律大法</p>
<p>三分正等 以为三藏 已说大本</p>
<p>录诸异法 合集众杂 复为一藏</p>
<p>别经四分 名作阿含 增一中含</p>
<p>长杂四含 毗尼随法 犯次可生</p>
<p>中者久童 苦行在后 大法诸分</p>
<p>作所生名 分别第一 然后各异</p>
<p>增一中含 长杂四含 迦叶问难</p>
<p>此义何谓 难答一一 比丘念佛</p>
<p>以是调意 故名增一 此后二法</p>
<p>思惟善心 两法便生 止意分别</p>
<p>三处三知 宿命漏尽 四处四谛</p>
<p>五处五根 六处六大 七处七觉</p>
<p>八处八懅 九处九止 十处十力</p>
<p>十一处经 名放牛儿 慈经断后</p>
<p>增一经终 从此义中 当一一解</p>
<p>此经若干 故名增一 犹如画师</p>
<p>分部色像 是一增一 种种撰合</p>
<p>如药无限 随病和合 名某药丸</p>
<p>故名增一 一一缕綖 经纬成布</p>
<p>以一一说 成于增一 如合诸物</p>
<p>名空集音 种种诸经 故名增一</p>
<p>犹如草木 埿土起墙 围覆于空</p>
<p>尔乃成舍 如是施戒 生天涅槃</p>
<p>以义围绕 故名增一 如一种泥</p>
<p>成数种器 是一增一 种种义合</p>
<p>从此当知 种种义说 此经尽出</p>
<p>当持增一 亦不大长 亦不至短</p>
<p>结义得偶 名中阿含 字亦不粗</p>
<p>亦不极细 言义正等 是故名中</p>
<p>除去上下 说于中法 弃于彼我</p>
<p>故名中含 小凶大凶 痴疑尽坏</p>
<p>以观正谛 是故名中 于中长说</p>
<p>并及先世 劫世流转 是故曰长</p>
<p>计于诸止 天上快乐 闻者欢喜</p>
<p>故名曰长 七世过佛 及揽大乘</p>
<p>佛之涅槃 是故曰长 诸宝计数</p>
<p>多有转轮 诸王喜闻 故名曰长</p>
<p>此法当据 学之喜忘 欲断诸结</p>
<p>是故曰杂 此法等含 义味共俱</p>
<p>闻之断疑 故名等含 是修行地</p>
<p>禅智所趣 等见诸法 是名等含</p>
<p>尽此经中 撮行两端 闻者多疑</p>
<p>故名等含 部外杂经 诸天赞偈</p>
<p>皆入其中 故名等含 附近法者</p>
<p>得好净意 断诸诤讼 故名戒律</p>
<p>分别中戒 得净精进 闻者皆调</p>
<p>是名戒律 比丘行是 得益于中</p>
<p>破碎众结 故名戒律 忍诸结垢</p>
<p>比丘学是 除诸恶行 是名戒律</p>
<p>观视诸法 从法得益 堕甘露地</p>
<p>故名毗尼 迦栴造竟 持用呈佛</p>
<p>佛言上法 当名上法 于中破痴</p>
<p>益于世间 此众经明 故名大法</p>
<p>总持外道 断于贡高 众法牙旗</p>
<p>是名大法 譬如明灯 照于众物</p>
<p>以见诸形 故名大法 此众经义</p>
<p>如芒甘露 是诸法味 此大法义</p>
<p>诸经戒律 勤思惟持 勿令放舍</p>
<p>系缚三藏 分别字义 比丘诸天</p>
<p>千万称善 迦叶复问 云何四藏</p>
<p>阿难可说 为众生故 阿难答曰</p>
<p>此说各异 随众意行 是名杂藏</p>
<p>佛说宿缘 罗汉亦说 天梵外道</p>
<p>故名杂藏 中多偈颂 问十二缘</p>
<p>此各异入 是名杂藏 三阿僧祇</p>
<p>菩萨生中 所生作缘 故名三藏</p>
<p>中多宿缘 多出所生 与阿含异</p>
<p>是名杂藏 杂藏之法 赞菩萨生</p>
<p>此中诸义 多于三藏 都合诸法</p>
<p>结在一处 何等比丘 能尽持者</p>
<p>当来世时 比丘多愚 此辈不能</p>
<p>尽持三藏 后当作师 从经出颂</p>
<p>由此益增 是故不合 处处有喜</p>
<p>四阿含者 或喜毗尼 又喜大法</p>
<p>或喜外颂 或喜杂藏 故不一名</p>
<p>尽说诸法 结四阿含 集录诸数</p>
<p>并律大法 聚为三藏 闻是法已</p>
<p>天神及人 三千比丘 逮得漏尽</p>
<p>不还八千 频来十千 无数天人</p>
<p>得见道迹 此法久住 为天人故</p>
<p>诸王常胜 尽受百秋 一切天人</p>
<p>诸王比丘 皆共称善 如阿难说</p>
<p>集法已讫 天人各还 四辈弟子</p>
<p>皆归本所</p>
<p>佛涅槃后。迦叶阿难等。于摩竭国僧伽尸城北。造集三藏正经及杂藏经。常所云四箧者。合杂言也。凡二百首卢。上增一阿含。从一至十为十一处经者。撰诸十一事经。以放牛儿十一事经为始。以行慈十一事经为终。因其所引便出其经。以事相连故合为一卷。此放牛经者。佛说放牛十一事。以况比丘道具十一行。成道树根栽枝叶茂盛多所覆荫。因放牛儿于坐发念。佛知其意故说十一事以所行者。放牛者即解便逮罗汉。</p>
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