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<meta name="catalog" content="龙藏/西土圣贤撰集"/>
<title>百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞</title>
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<h1 class="head">百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞</h1>
<p class="l-js-5c">归命礼法身 住于诸有情</p>
<p class="l-js-5c">彼由不遍知 轮回于三有</p>
<p class="l-js-5c">其性即生死 净时亦复然</p>
<p class="l-js-5c">清净是涅槃 亦即是法身</p>
<p class="l-js-5c">譬如乳相杂 醍醐不可得</p>
<p class="l-js-5c">如烦恼相杂 法界不可见</p>
<p class="l-js-5c">譬如净乳已 酥精妙无垢</p>
<p class="l-js-5c">如净其烦恼 法界极清净</p>
<p class="l-js-5c">如灯在其瓶 光耀无所有</p>
<p class="l-js-5c">如在烦恼瓶 法界不照耀</p>
<p class="l-js-5c">彼彼令一边 其瓶若得穴</p>
<p class="l-js-5c">由彼彼一边 光明而外出</p>
<p class="l-js-5c">以三摩地杵 破坏烦恼瓶</p>
<p class="l-js-5c">遍满于虚空 普遍光照耀</p>
<p class="l-js-5c">法界亦不生 亦不曾坏灭</p>
<p class="l-js-5c">一切时不染 初中常无垢</p>
<p class="l-js-5c">譬如吠琉璃 常时极光明</p>
<p class="l-js-5c">石藏以覆蔽 彼光不照耀</p>
<p class="l-js-5c">如是烦恼覆 法界妙清净</p>
<p class="l-js-5c">不照于生死 于涅槃光明</p>
<p class="l-js-5c">有性若有功 则见于真金</p>
<p class="l-js-5c">无性若有功 困而无所获</p>
<p class="l-js-5c">如糠覆其上 不名为粳米</p>
<p class="l-js-5c">烦恼覆其上 亦不名为佛</p>
<p class="l-js-5c">若得离于糠 显现于粳米</p>
<p class="l-js-5c">远离于烦恼 法身得显现</p>
<p class="l-js-5c">世间作譬喻 芭蕉无坚实</p>
<p class="l-js-5c">而有贞实果 食味如甘露</p>
<p class="l-js-5c">如无实生死 流转烦恼海</p>
<p class="l-js-5c">其果即佛体 甘露施有施</p>
<p class="l-js-5c">如是于诸种 相似生其果</p>
<p class="l-js-5c">无种亦无果 智者必不信</p>
<p class="l-js-5c">种子则其性 诸法之所依</p>
<p class="l-js-5c">次第若能净 获得成佛位</p>
<p class="l-js-5c">日月常无垢 以五种覆蔽</p>
<p class="l-js-5c">云雾与烟等 罗睺手及尘</p>
<p class="l-js-5c">如是心光明 覆蔽以五垢</p>
<p class="l-js-5c">贪爱嗔恚眠 掉举与疑惑</p>
<p class="l-js-5c">如火洗其衣 种种垢不净</p>
<p class="l-js-5c">若掷于火中 烧垢不烧衣</p>
<p class="l-js-5c">空类诸契经 所有如来说</p>
<p class="l-js-5c">一切断烦恼 不曾坏其性</p>
<p class="l-js-5c">譬如地下水 常住而清净</p>
<p class="l-js-5c">智隐于烦恼 清净亦复然</p>
<p class="l-js-5c">法界亦非我 非女亦非男</p>
<p class="l-js-5c">远离一切执 云何分别我</p>
<p class="l-js-5c">诸法无所著 女男不可得</p>
<p class="l-js-5c">贪盲调伏故 示现男女相</p>
<p class="l-js-5c">无常苦空性 心净虑有三</p>
<p class="l-js-5c">最胜心净虑 诸法无自性</p>
<p class="l-js-5c">如胞胎孕子 有之而不现</p>
<p class="l-js-5c">如烦恼所覆 法实不可见</p>
<p class="l-js-5c">分别有四种 所生大造者</p>
<p class="l-js-5c">分别我我所 名想及境界</p>
<p class="l-js-5c">一切佛大愿 无所有无相</p>
<p class="l-js-5c">自觉相应故 诸佛常法性</p>
<p class="l-js-5c">如言兔有角 分别而非有</p>
<p class="l-js-5c">如是一切法 分别不可得</p>
<p class="l-js-5c">分析如微尘 分别不可得</p>
<p class="l-js-5c">如初后亦尔 智云何分别</p>
<p class="l-js-5c">如是和合生 和合亦灭坏</p>
<p class="l-js-5c">一法自不生 云何愚分别</p>
<p class="l-js-5c">兔牛二角喻 此名遍计相</p>
<p class="l-js-5c">依住于中道 如善逝法性</p>
<p class="l-js-5c">如月及星宿 现于清水器</p>
<p class="l-js-5c">影像而显现 如是圆成相</p>
<p class="l-js-5c">初中亦为善 常恒不欺诳</p>
<p class="l-js-5c">彼无五种我 云何我分别</p>
<p class="l-js-5c">譬如热时水 故名为热水</p>
<p class="l-js-5c">是则其冷时 则名为冷水</p>
<p class="l-js-5c">覆蔽烦恼网 是则名为心</p>
<p class="l-js-5c">若离其烦恼 则名为等觉</p>
<p class="l-js-5c">眼识缘于色 影像极清净</p>
<p class="l-js-5c">不生亦不灭 法界无形相</p>
<p class="l-js-5c">耳识缘于声 清净识三种</p>
<p class="l-js-5c">以自分别闻 法界无形相</p>
<p class="l-js-5c">鼻依香而嗅 无色亦无形</p>
<p class="l-js-5c">鼻识是真如 法界应分别</p>
<p class="l-js-5c">舌界自性空 味界性远离</p>
<p class="l-js-5c">无依亦无识 法界自性故</p>
<p class="l-js-5c">清净身自性 所触和合相</p>
<p class="l-js-5c">远离于所缘 我说为法界</p>
<p class="l-js-5c">诸法意为最 离能所分别</p>
<p class="l-js-5c">法界无自性 法界而分别</p>
<p class="l-js-5c">能见闻而嗅 是味及所触</p>
<p class="l-js-5c">瑜伽法是知 如是圆成相</p>
<p class="l-js-5c">眼耳及与鼻 舌身及末那</p>
<p class="l-js-5c">六处皆清净 如是彼之相</p>
<p class="l-js-5c">心见有二种 世间出世间</p>
<p class="l-js-5c">我执为流转 自觉是真如</p>
<p class="l-js-5c">无尽是涅槃 若尽贪及痴</p>
<p class="l-js-5c">觉彼是佛体 有情归依处</p>
<p class="l-js-5c">一切于此身 有智及无智</p>
<p class="l-js-5c">系缚自分别 由悟得解脱</p>
<p class="l-js-5c">菩提不远近 不来亦不去</p>
<p class="l-js-5c">坏灭及显现 于此烦恼网</p>
<p class="l-js-5c">说于众契经 住于自思惟</p>
<p class="l-js-5c">照以智慧灯 即得最胜寂</p>
<p class="l-js-5c">菩提不远想 亦无邻近想</p>
<p class="l-js-5c">是六境影像 皆由如是知</p>
<p class="l-js-5c">如水与乳合 同在于一器</p>
<p class="l-js-5c">鹅饮尽其乳 其水如常在</p>
<p class="l-js-5c">如是烦恼杂 智在于一器</p>
<p class="l-js-5c">瑜伽者饮智 弃舍于烦恼</p>
<p class="l-js-5c">如是我我执 乃至所取执</p>
<p class="l-js-5c">若见二无我 有种而灭坏</p>
<p class="l-js-5c">是佛般涅槃 常恒净无垢</p>
<p class="l-js-5c">愚夫二分别 无二瑜伽句</p>
<p class="l-js-5c">种种难行施 以戒摄有情</p>
<p class="l-js-5c">一切损忍辱 界增此为三</p>
<p class="l-js-5c">于诸法精进 静虑心加行</p>
<p class="l-js-5c">常习于智慧 复得菩提增</p>
<p class="l-js-5c">方便共为慧 以愿皆清净</p>
<p class="l-js-5c">以力妙坚智 界增为四种</p>
<p class="l-js-5c">不应礼菩萨 此为甚恶说</p>
<p class="l-js-5c">不亲于菩萨 不生其法身</p>
<p class="l-js-5c">增于甘蔗种 欲食于石蜜</p>
<p class="l-js-5c">若坏甘蔗种 无由石蜜生</p>
<p class="l-js-5c">若护甘蔗种 三种而可得</p>
<p class="l-js-5c">糖半糖石蜜 于中必得生</p>
<p class="l-js-5c">若护菩提心 三种而可得</p>
<p class="l-js-5c">罗汉缘觉佛 于中必得生</p>
<p class="l-js-5c">如护于稻芽 农夫必当护</p>
<p class="l-js-5c">如初胜解行 如来必作护</p>
<p class="l-js-5c">如白十五日 而见月轮形</p>
<p class="l-js-5c">如是胜解行 影现佛形相</p>
<p class="l-js-5c">如是初月轮 刹那刹那增</p>
<p class="l-js-5c">如是入地者 念念见增益</p>
<p class="l-js-5c">如白十五日 月轮得圆满</p>
<p class="l-js-5c">如是究竟地 法身而得生</p>
<p class="l-js-5c">胜解彼坚固 常当于佛法</p>
<p class="l-js-5c">能发如是心 得为不退转</p>
<p class="l-js-5c">染依得转依 得受为净依</p>
<p class="l-js-5c">由分得觉悟 名为极喜地</p>
<p class="l-js-5c">常时于染污 欲等种种垢</p>
<p class="l-js-5c">无垢得清净 名为离垢地</p>
<p class="l-js-5c">灭坏烦恼网 照耀得离垢</p>
<p class="l-js-5c">无量之暗瞑 离名发光地</p>
<p class="l-js-5c">清净常光明 远离世吉祥</p>
<p class="l-js-5c">围绕智慧焰 名为焰慧地</p>
<p class="l-js-5c">一切明工技 种种静虑饰</p>
<p class="l-js-5c">难胜于烦恼 得胜难胜地</p>
<p class="l-js-5c">于三种菩提 摄受令成就</p>
<p class="l-js-5c">生灭于甚深 名为现前地</p>
<p class="l-js-5c">游戏于光网 遍以帝释严</p>
<p class="l-js-5c">超越欲暴流 名为远行地</p>
<p class="l-js-5c">一切佛加持 预入于智海</p>
<p class="l-js-5c">自在无功用 不动于魔使</p>
<p class="l-js-5c">于诸无碍解 瑜伽到彼岸</p>
<p class="l-js-5c">于说法谈论 名为善慧地</p>
<p class="l-js-5c">身以智所成 如虚空无垢</p>
<p class="l-js-5c">诸佛皆所持 普遍如法云</p>
<p class="l-js-5c">佛法之所依 行果皆所持</p>
<p class="l-js-5c">所依皆得转 故名为法身</p>
<p class="l-js-5c">离不思议熏 及离流转习</p>
<p class="l-js-5c">如汝思思者 云何而得知</p>
<p class="l-js-5c">超过诸语境 一切根非境</p>
<p class="l-js-5c">意识所取者 如所有我体</p>
<p class="l-js-5c">次第而积集 佛子大名称</p>
<p class="l-js-5c">皆以法云智 微细见法性</p>
<p class="l-js-5c">尔时洗濯心 超渡生死海</p>
<p class="l-js-5c">彼以大莲花 安立为大座</p>
<p class="l-js-5c">无量宝叶光 宝光明为台</p>
<p class="l-js-5c">无量亿莲花 普遍为眷属</p>
<p class="l-js-5c">先以十种力 以无畏四种</p>
<p class="l-js-5c">余佛不共法 大自在而坐</p>
<p class="l-js-5c">一切善皆集 福智以资粮</p>
<p class="l-js-5c">圆月在星宿 遍满而围绕</p>
<p class="l-js-5c">则以佛日手 以宝光无垢</p>
<p class="l-js-5c">灌顶于长子 普遍皆令灌</p>
<p class="l-js-5c">彼住大瑜伽 皆见以天眼</p>
<p class="l-js-5c">无明搅扰世 恶习苦怖畏</p>
<p class="l-js-5c">状如金光色 从彼瑜伽光</p>
<p class="l-js-5c">彼无知所覆 得开无明门</p>
<p class="l-js-5c">以福智感招 彼获无执定</p>
<p class="l-js-5c">随缘而圆寂 心得皆变化</p>
<p class="l-js-5c">诸法无自性 自性于境界</p>
<p class="l-js-5c">菩萨王妙见 法身妙无垢</p>
<p class="l-js-5c">皆以无垢身 安住于智海</p>
<p class="l-js-5c">即作众生利 如巧摩尼珠</p>
<p class="l-js-5c">一切瑜伽者 大瑜伽自在</p>
<p class="l-js-5c">佛影皆变化 遍满而流出</p>
<p class="l-js-5c">或有八臂者 三目炽盛身</p>
<p class="l-js-5c">彼皆瑜伽王 普遍而流出</p>
<p class="l-js-5c">皆以慈悲手 胜喜执持弓</p>
<p class="l-js-5c">射以般若箭 皆断细无明</p>
<p class="l-js-5c">以大力升进 执持智慧棒</p>
<p>一切无明[谷-禾+卵] 普遍皆碎坏</p>
<p class="l-js-5c">强力诸有情 金刚炽盛身</p>
<p class="l-js-5c">调伏有情故 则为金刚手</p>
<p class="l-js-5c">自为作业者 示现种种果</p>
<p class="l-js-5c">教诫如教理 变为平等王</p>
<p class="l-js-5c">饥渴猛炽身 能施诸饮食</p>
<p class="l-js-5c">常患诸疾者 则为善医王</p>
<p class="l-js-5c">魔王于营从 魔女于庄严</p>
<p class="l-js-5c">菩萨作亲友 能施菩提场</p>
<p class="l-js-5c">由如日月形 彼光皆悦意</p>
<p class="l-js-5c">流出如电光 照曜俱胝刹</p>
<p class="l-js-5c">由以一灯故 遍照皆得然</p>
<p class="l-js-5c">若一灯灭尽 一切皆随尽</p>
<p class="l-js-5c">如是异熟佛 示现种种光</p>
<p class="l-js-5c">一化现涅槃 余佛示归寂</p>
<p class="l-js-5c">一亦无灭度 日光岂作暗</p>
<p class="l-js-5c">常现于出没 示现刹土海</p>
<p class="l-js-5c">于无智暗世 能净智慧眼</p>
<p class="l-js-5c">往于俱胝刹 矜愍化有情</p>
<p class="l-js-5c">彼皆不疲倦 由彼大慈甲</p>
<p class="l-js-5c">一切于神足 瑜伽皆彼岸</p>
<p class="l-js-5c">皆观时非时 令彼得流转</p>
<p class="l-js-5c">刚强于谄曲 暂时而弃舍</p>
<p class="l-js-5c">无量调有情 顿作令清净</p>
<p class="l-js-5c">无量佛变化 顿时得暂变</p>
<p class="l-js-5c">于三界海中 而掷调伏网</p>
<p class="l-js-5c">舒展妙法网 普遍令成熟</p>
<p class="l-js-5c">则以调伏网 普遍令成熟</p>
<p class="l-js-5c">普遍令举出 于中漂流者</p>
<p class="l-js-5c">则如千有情 普遍令度已</p>
<p class="l-js-5c">度已令觉悟 妙法不生疑</p>
<p class="l-js-5c">世尊妙法铃 普遍令得闻</p>
<p class="l-js-5c">由此振声故 除落烦恼尘</p>
<p class="l-js-5c">增上无明人 令净于一时</p>
<p class="l-js-5c">以日光明威 破坏众翳瞙</p>
<p class="l-js-5c">随从暗烦恼 及余罪身者</p>
<p class="l-js-5c">令彼作利益 积渐令清净</p>
<p class="l-js-5c">彼彼人现化 安住如水月</p>
<p class="l-js-5c">烦恼搅扰心 不见于如来</p>
<p class="l-js-5c">如饿鬼于海 普遍见枯竭</p>
<p class="l-js-5c">如是少福者 无佛作分别</p>
<p class="l-js-5c">有情少福者 如来云何作</p>
<p class="l-js-5c">如于生盲手 安以最胜宝</p>
<p class="l-js-5c">云何而能见 无上之法身</p>
<p class="l-js-5c">俱胝日光身 光网以围绕</p>
<p class="l-js-5c">诸天以少善 不能而得见</p>
<p class="l-js-5c">上次于大天 云何而得见</p>
<p class="l-js-5c">彼色不能见 诸仙离烦恼</p>
<p class="l-js-5c">天修罗梵等 云何余少慧</p>
<p class="l-js-5c">然以佛威力 清净自心故</p>
<p class="l-js-5c">能见如是类 获得一切盛</p>
<p class="l-js-5c">有情福端严 佛住彼人前</p>
<p class="l-js-5c">光明照耀身 三十二胜相</p>
<p class="l-js-5c">彼如是丈夫 当见如大海</p>
<p class="l-js-5c">不经于多时 即得智如海</p>
<p class="l-js-5c">世尊彼色身 安住于多劫</p>
<p class="l-js-5c">能调可调利 趣于戒种类</p>
<p class="l-js-5c">广寿大瑜伽 少寿何因故</p>
<p class="l-js-5c">多人俱胝余 示现增减寿</p>
<p class="l-js-5c">无量俱胝劫 以命命增长</p>
<p class="l-js-5c">因缘皆无尽 获得无尽果</p>
<p class="l-js-7c">若有相应显此理 唯身以慧作分析</p>
<p class="l-js-7c">彼人生于净莲花 闻法所说无量寿</p>
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