&emsp;“``夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？``” ___ &emsp;解释九五爻，突然提出一个“``大人``”，这大人不得了，伟大得很。这里有个大问题，也是我的“``专利权``”，现在告诉大家，几千年来，大家讲《大学》、《中庸》，一提中国文化，好像就只有《大学》、《中庸》，而且很多外面的观念，把《大学》、《中庸》代表了孔子思想，但事实上《大学》是孔子的学生曾子作的，和孔子原来的思想稍有不同。《中庸》是子思作的，思想更与孔子的不同。但《大学》思想是哪里来的？就是《易经》乾卦九五爻这条来的。“``大学者，大人之学也``”，试看历代儒家的注解，尤其是朱熹注的“``大学者，大人之学也``”。古礼六岁入小学，十八岁入大学，学做人了，长大了就是大人吗？到香港还称警察为大人，他难道懂了《大学》，《大学》的“``大人``”，实际上是从这里来的，而《中庸》是从坤卦来的。什么是“``大人``”？等于基督教的上帝，佛家的如来，儒家的圣人，道家的神仙。这里提出来的大人是“``与于地合其德``”，与天地的德性相合了；“``与日月合其明``”，同太阳月亮一样光明；“``与四时合其序``”，同四时春夏秋冬的程序一样分明；“``与鬼神合其吉凶``”，同鬼神一样变化不测。这样的大人，除了圣人、上帝、神仙、佛以外，谁能做到？我曾经对一位前清的举人说笑，我到了大人的境界。而且理学家说得对，人人都是尧、舜，人人都是圣人，说“``天地合其德``”，我并没有把地当成天，天就是天，地就是地，岂不“``与天地合其德``”？说“``与日月合其明``”，我也没有把白天当夜晚，也没有把夜晚当白天；“``四时合其序``”，冬天我绝对不穿丝织品衣服，夏天绝对不穿皮袄；“``与鬼神合其吉凶``”，我不敢去的地方，鬼也不敢去。我说老先生们把圣人搞得太莫名其妙了，事实上人人都是圣人。我说圣人的境界本来也很平凡，可是大家都被文字困住了，把圣人推得太高了，犯了“``高推圣境``”的毛病，把圣人的境界，故意塑造得太高太呆板了，中国文化的天人合一，就是那么平凡。下面的话可以看到“``先天而天弗违``”，先干天，在宇宙还没有开始以前的时候，这个功能是存在的，而“``天弗违``”--这个天即这个宇宙，开辟了以后，不能够违背这个先天功能的法则，《易经》的法则，到了有这个世界以后，更不能超出这个法则--人生了就要死，花开了就要落的法则，自然的现象，没有什么稀奇；“``天弗违``”，《易经》告诉我们宇宙的法则，最高的真理，连这个有形的宇宙，都没有办法违背这个原理，又何况我们人类！鬼和神也出不了这个法则，后世以这里的话来比皇帝，那是奉承的话，不必相信。皇帝称九五，九是到了阳极，五是中正的意思，不是这个九五爻。 ___ <table width="100%"><tr><td><a href="../../master/README.md#目录">返回目录</a></td><td align="right"><a href="112、六字真言.md">112、六字真言</a></td></tr></table>