&emsp;“``范围天地之化而不过``”。 ___ &emsp;“``范围``”的意义和弥纶差不多。中国文化非常重视文字艺术，一个呆板的观念，在文字上艺术化，用同义字，以不同的文字艺术来表达。这里范围比弥纶在形态上小一点，弥论的含意深远得多。这句话是说《易经》的学问包括了天地宇宙的“``化``”，中国文化认为天地宇宙一切万有都是“``化``”成的，生命是由变化而来，所以中国道家的名词“``造化``”，后来变成运气不好为造化不好。实际上“``造化``”的“``造``”，如宗教家说的主宰。 ___ &emsp;“``化``”，生命在宇宙一切都是变化的，所以我们中国人把生死看得很平淡。人死了叫作“``物化``”，生死并没有什么了不起，只是物理自己的变化。有生自然有衰老，有衰老自然有死亡，死亡以后再来，物化而已。《易经》的道理，循环往复，在佛教为轮回，在文学上的描述?“``羽化而登天``”，等于化成飞鸟。如我们古籍中的沙鹿，道家古书上说是海边的鲨鱼化的，现代的自然科学对这事不承认。我相信现代科学，也喜爱我国古代的文化，像道家谭峭著的《化书》就是这样说的。比如香菇，他说是化生的，树烂了种子下去，另外出一个生命，是化生，细菌培养的是化生，万物都是细菌化生，但把化生这个名词翻过来说成生化，大家相信了，认为是科学。 ___ &emsp;这个“``化``”字包括了很多意义，包括了现代化学、物理的各种科学，所以孔子说《易经》包涵了天地宇宙万物的变化，都逃不过《易经》的原则，什么学问都包进去了。 ___ <table width="100%"><tr><td><a href="../../master/README.md#目录">返回目录</a></td><td align="right"><a href="76、曲则全.md">76、曲则全</a></td></tr></table>